Президент & Семья

Дело дошло до абсурда
М.Мирзаев: Теория "сверхчеловеков" по-рахмоновски
21.03.08

Будучи учителем истории, я прекрасно знаю и передаю своим ученикам ту истину, что история в глобальном ее понимании ошибок не прощает.

Думается, не простит она и тех "творений" и деяний, которыми изобилует нынешняя внутриполитическая деятельность администрации нашего президента Эмомали Рахмона.

Народы, населяющие регион Средней Азии, издревле отличались не только своим трудолюбием и гостеприимством, но и такими качествами, как взаимоуважение, почитание традиций друг друга. Тем более, что и то и другое имеет в конечном итоге одни и те же корни. Как практически одни корни имеют, и носители этих духовных начал — народы нашего региона. Веками между таджиками, узбеками, киргизами, туркменами и казахами складывались действительно добрососедские отношения. Наши народы помогали друг другу в беде, делили радости, роднились наши сыновья и дочери, наши семьи.

Семя раздора было посеяно относительно недавно. Как это ни странно, после обретения нашими странами независимости и суверенитета. И, как это ни прискорбно, инициатором введения таких "символов" независимости зачастую в современной Средней Азии выступает Таджикистан. Вернее, не Таджикистан, а те люди, стоящие у руля власти, с которыми нас, народ Таджикистана, сегодня ассоциирует все мировое сообщество. Согласитесь, довольно обидно становится без вины виноватым, когда необдуманные и непоследовательные действия пусть и руководства страны проецируются на все его население.

По всей видимости, понятие "независимость страны" трактуется нашими местными политиками, как "состояние государства, которое населяют лица только титульной нации". Делаю такие далеко не радостные выводы из сложившейся на данный момент в самых разных уголках моей страны обстановки.

Ведь никто сегодня не станет отрицать того факта, что узбеки на территории Таджикистана сегодня стали буквально людьми второго сорта. И ладно, если бы это была реакция на существующее положение дел таджиков в Узбекистане. Так ведь нет. В Узбекистане такого нет, не было и, уверен, никогда не будет. Там не гонятся за крикливой популярностью, прикрытой шовинистическими лозунгами. Уверен, я и в другом, что и в Таджикистане такие явно позорные прецеденты не имели бы место, если бы нам не навязывали сверху свою "народную" волю.

Дело дошло до абсурда. Вернее, с абсурда все началось, когда в Уголовный кодекс Таджикистана были внесены поправки, касающиеся ввоза и продажи газет на узбекском языке. Каждый таджик, который хоть раз держал в руках узбекскую прессу, скажет, что ничего предосудительного, а тем более в отношении таджиков или Таджикистана, там никогда не печаталось. А вот о тех успехах, которых достигают в соседней стране мы читали. Так, может быть, именно это стало истинной причиной "раздора"? Может быть, нам запрещают под угрозой 5-летнего срока в тюрьме читать то, чего в нашей собственной республике, к сожалению, нет?

Хотя… Если проанализировать дальнейшие события, то за этим абсурдом мы легко сможем усмотреть первые зачатки геноцида, который сегодня на себе испытывают граждане Таджикистана узбекской национальности. Ведь таким циничным образом у узбеков попросту обрубают корни со своей культурой, со своими традициями, со своим языком. Таджикских узбеков попросту унижают и убивают. Им не то что не дают возможности читать газеты на собственном языке, но даже слушать песни, записанные на кассетах или дисках. Но и это еще не все. У нас в Таджикистане уничтожаются абсолютно все записи узбекских исполнителей. А ведь и среди таджиков есть немало почитателей талантов узбекских исполнителей, тем более, что львиную долю своих песен они поют на нашем, таджикском языке.

Довольно ярким в этом отношении может служить пример с визитом в августе прошлого года в город Худжанд Согдийской области представителя администрации президента Таджикистана — господина Махмадалиева. Так вот этот чиновник сразу же собрал что-то вроде партсобрания с участием сотрудников администраций городов и районов области, где практически потребовал опровергать любую информацию об ущемлении прав узбекской диаспоры в Таджикистане. Но, как по сценарию, через несколько часов, после окончания собрания на одном из рынков области местные силовики стали без зазрения совести громить те лавки, где реализовывалась или литература на узбекском языке, или кассеты или диски с песнями узбекских исполнителей. Как же опровергать такие вопиющие факты? У кого язык поднимется?

И потом, ведь Согдийская область была выбрана далеко не случайно для проведения такого "мероприятия", как пропагандистское партсобрание… Именно этот регион является самым, пожалуй, горячим в отношении ущемления прав таджикских узбеков. Ведь именно здесь в паспортных столах вывешиваются оскорбительные для каждого человека объявления о том, что каждый узбек может добровольно и в самом скором времени сменить свою национальность на таджикскую. И это не геноцид? И это не глумление? И это есть та лояльность и терпимость, которую якобы исповедают таджикские руководители к лицам других национальностей, проживающих на территории нашей республики?

А как можно охарактеризовать тот факт, что вполне легитимно, не только с одобрения, но и с помощью как раз местных властей на места, которые десятилетиями обживали узбекские семьи, вдруг начинают переселять таджиков из разных уголков Таджикистана? Не попахивает ли знаменитыми сталинскими переселениями? Хотя нет. Здесь "запашок" совсем другого рода. Сталин хотя бы не устраивал своими переселениями человеческой резни. А здесь — пожалуйста. Расчет был верным, кто же добровольно отдаст в чужие руки нажитое кропотливым трудом многими поколениями имущество? Конечно, начнутся стычки. И конечно в этих стычках, так или иначе, а "верх" окажется за большинством. То есть за таджиками. Так оно и вышло. Погромы, жертвы, слезы, кровь, массовый отток узбеков на историческую родину — вот лишь самый неполный перечень того, к чему привели инициативы Рахмона и его администрации. Но самая главная потеря — это потеря доверия друг к другу, веры в то, что таджики и узбеки являются практическими кровными братьями. А таких ошибок, как я уже говорил, история не прощает.

Я преподаю детям историю уже около двадцати лет. Было в это время многое: и распад Союза, и передел истории, и передел власти. Но такого безмолвного, молчаливого, а потому и страшного передела нашей страны, менталитета нашего народа я не встречал. И не только за последние двадцать лет, но и во всей истории. Так чему же мне сегодня учить детей? Тому, что мы, таджики, как некогда фашисты, объявляем себя сверхчеловеками? Тому, что любой не таджик является не человеком? Не думаю, что у меня такое получится, как и у многих моих коллег. Да и не только у нас, у учителей, но и у простых людей, далеких от политических интрижек и грязных игр, у людей, которые знают истинную цену настоящей дружбе, историческим связям и, в конце концов, добрым традициям.

Маматали Мирзаев,
житель г. Душанбе, учитель истории средних классов
ИА МиК - информационно-аналитическое агентство



Новости ЦентрАзии

ГЛАВНЫЕ ТЕМЫ:
 Президент & Семья
 Правительство & Кадры
 Слухи & Скандалы
 Партии & Оппозиция
 Бизнес & Проекты
 СМИ & НПО
 Общество & Культура
 Геополитика & Война
 Соседи & Союзники
РЕКЛАМА:
ССЫЛКИ:


Президент Таджикистана
Минфин Таджикистана
МИД Таджикистана
МВД Таджикистана
Нацбанк Таджикистана
Госкомстат Таджикистана
Торгово-Промышленная Палата
ASIA-Plus
AVESTA
Радио ОЗОДИ
НИАТ "Ховар"
НАНСМИТ
ЦентрАзия
Новости Казахстана



Copyright 2016 © Ariana | Контакты
Рейтинг@Mail.ru Таджикистан