Кем были борейские арии?
С.Семенов: Демокрит - здравомысл из Бусовграда
09.11.06 |
Демокрит - здравомысл из Бусовграда?
Станислав СЕМЕНОВ, академик Российской академии естественных наук.
В редакционной почте "Красной звезды" немало писем читателей, рассказывающих о малоизвестных страницах истории нашего Отечества. Академик Российской академии естественных наук Станислав Семенов из Севастополя, опираясь на доступные ему источники знаний, считает, что история народов, живущих ныне на просторах Северо-Западной Евразии, насчитывает многие десятки тысячелетий.
В ОЧЕНЬ далекие времена на Земле доминировали борейские арии (гипербореи). Они были благородной и гостеприимной нацией, что впоследствии и погубило их цивилизацию. По историческим меркам это произошло недавно, а во времена Свинельда (это второе, а точнее, первое, скифское, или арийское, имя великого Мерлина) активно росло сближение гипербореев с другими народами. Они динамично распространялись по Евразии и, переселяясь, возводили новые города. Самые крупные поселения были рассчитаны на 10 тысяч человек - по ведическому мировоззрению природа не в состоянии обеспечить людям достойную жизнь, если в одном месте их проживает более 10 тысяч.
С ростом населения началось быстрое освоение новых областей в среднем Приднепровье, северной и южной частях Бугского бассейна. Позднее трипольские поселения доходят до Русского (ныне Черного) моря – низовий Южного Буга и Днестра. По Пруту поселки потомков гиперборейцев распространились до Дуная.
Затем, около 6 тысяч лет тому назад, они устремились через Балканы в Малую Азию и дошли до Персидского залива. Арьяны, поселившиеся на землях Двуречья - между Тигром и Евфратом, получили у южных народов название "сумеры" или "шумеры" - вышедшие из сумеречной, т.е. северной, страны. Кстати, найденные археологами шумерские глиняные таблички были покрыты знаками, напоминающими образцы письменности, обнаруженной на Дунае близ местечка Тэртерия. Но они были изготовлены на 1,5 тысячи лет позднее, чем тэртерийские, - эти результаты показал современный радиоуглеродный анализ.
Об этом переселении славян говорится и в Велесовой книге: "Ушли мы из Семиречья с гор Арийских из Загорья и шли век. И так как пришли к Двуречью, мы разбили там всех своей конницей и пришли к земле Сирии. И там остановились, а после шли горами высокими, и снегами, и льдами, и притекли в степи со своими стадами. И там скифами перво-наперво были наречены наши пращуры... Мы не боимся смерти, ибо мы – славные потомки Даждьбога, родившего нас через корову Земун. И потому мы - кравенцы: скифы, анты, русы, борусины и сурожцы. Так мы стали дедами русов и с пением идем во Сваргу синюю..."
ИССЛЕДОВАТЕЛЯМ древности известно, что почти вся северо-восточная часть Европы, часть Азии между Аральским и Каспийским морями от 45 до 55 градусов северной широты, а также большая часть Малой Азии были некогда заняты народом, который греки называли скифами, сарматами и сколотами, в Византии известным под именем русов.
Длительная засуха, поразившая в конце III – начале II тысячелетия до н.э. территории, на которых арии занимались скотоводством, вынудила их начать переселение в сторону Ирана и Индии. Древнеиндийский религиозный сборник Ригведа, а также другие древнейшие тексты сообщают нам о том, что арии прошли 16 стран-становищ (отсюда: Узбеки - стан, Паки - стан, Турке - стан и т.д.). Они дошли до самой Индии (Индо - стан). Именно в это время - с III по II тысячелетие до н.э. - арийцы расселились на обширных просторах Евразии, при этом их южные границы проходили через Индостан, Палестину (Пале - стан) и Египет.
Славяне в свое время заселили не только Восток, но и Запад. Так, например, в конце III - начале II тысячелетия до н.э. произошло переселение народов, которых принято называть племенами культуры шаровидных амфор. Среди памятников этой культуры встречаются серпы с кремневыми микролитами - их до сих пор находят на плодородных землях Эльбы, Одера, Вислы, Прута, Серета, Днестра, верховьев Западного Буга и восточной части Карпат.
На севере венеды осели на территории нынешнего Подмосковья (фатьяновская культура) и на берегах Венедского залива (северо-запад России), на западе - на Британских островах и Иберии. Сами венеды называли себя русскими. По роду занятий они именовали себя скътами (от слов "скитаться", "кочевать со скотом") или венедами (от слова "вено" - сноп), т.е. жнецами.
В конце VII века до н.э. практически на всей территории евразийских степей в изготовлении предметов быта и украшений утверждается так называемый скифский звериный стиль, причем в таких законченных формах, которые должны были пройти длительный путь развития.
К концу III века до н.э. центр Скифии был перенесен в Крым, и тогда столицей государства стал город Неаполь, находившийся на месте нынешнего Севастополя. Он был основан на реке Салгир на рубеже III и II вв. до н.э., как предполагают, скифским царем Скилуром. Наивысшего расцвета это царство достигло во II в. до н.э. В 140 г. до н.э. скифы разбили греко-бактрийцев, подчинили Ольвию, Керкинитиду и Прекрасную Гавань. К этому времени они создали в Крыму свой флот и не только успешно торговали, но и боролись с пиратством.
Однако около 115 года до н.э. город Херсонес обратился за помощью к царю понтийского царства Митридату IV Евпатору. "Митридат, - писал Страбон, - охотно послал войска в Херсонес и стал воевать со скифами, бывшими тогда под властью Скилура и его сына Палака. Митридат силой подчинил их себе и сделался властелином Боспора" ("Бо спор" - место, земля, из-за которой возник спор).
ВО ВТОРОЙ половине I века до н.э. скифы проникают в Пенджаб. Индоскифский царь Кадфиз I в 85 году до н.э. разгромил остатки греков, проживавших в этом районе, а в 60 году до н.э. завоевал Кашмир. В I веке н.э. наступает расцвет скифско-индийского царства (китайцы называли индоскифов "юей-ши").
Именно к этому времени относят появление записей "Махабхараты" - исторического эпоса Индии о Великих (Маха) Бхаратах - воинах и "Рамаяны" - сказаний о Раме - легендарном выходце из Арктиды, возглавившем переселение арийцев на земли Индии и дошедшем до острова Шри Ланка, где он победил великого демона - асура Равану. Кстати, Рама означает "лесной" (на Руси до сих пор лиственный лес называют раменным лесом), а также - "плечистый", ибо "рама" - это не только лист дерева, но и плечи человека.
Во второй половине I века н.э., во время царствования Фарзоя, а затем Инисмея, Скифское царство еще более усилилось. В знак своей зависимости Ольвия чеканила монеты с портретами этих царей и выплачивала им дань. Скифское царство с центром в Крыму просуществовало до второй половины III века н.э. и было сметено готами и другими народами, пришедшими из азиатских степей.
Приблизительно с конца III - начала IV веков н.э. в текстах античных авторов появляется новое понятие - "сарматы" (по-русски дубильщики грубой кожи назывались "сыромятники", отсюда слово "сарматы"). Именно в этот период влияние Греции на Северное Причерноморье ослабевает. На смену грекам пришел могущественный Рим. Римляне, открыв для себя новые территории, начали вести торговлю со скифами и потихоньку захватывать их земли. Славяне, видя гибель своих единоплеменников - славян малоазийских и фракийских, предпринимали частые нашествия на стремящуюся к территориальным захватам Римскую империю, карая ее за гибель понтийских славян, мстя за "мечарей" - гладиаторов, выводимых на заклание для потехи "просвещенного" римского народа. Эти "мечари" были пленниками из опустошенных славянских земель.
Сарматы, сдерживая натиск Римской империи, часто нападали на ее придунайские провинции, и Риму приходилось не раз ублажать их царей, чтобы отвести от себя угрозу очередного вторжения. В течение ряда столетий сарматы оставались ведущей политической и военной силой Северного Причерноморья. Однако в конце IV века значительная часть сарматского населения покинула Крым и вместе с гуннами ушла осваивать западные земли.
Слова "скифы" и "сарматы" на разных языках являются синонимами. Так, слово "скутос" у адриатических греков означает "кожа" (cutis), а у понтийских греков - "сыромять", т.е. "сыромятная кожа". Нетрудно понять, что греки, называя славян "скутос", "скифос", имели в виду род занятий славян, которые в совершенстве владели кожевенным делом. Именно поэтому древнегреческие герои, пытаясь овладеть тайной выделки "золотого руна", совершали свои знаменитые путешествия.
Многие исследователи, в том числе такие, как Геродот и Страбон, называют сарматов скифами, относя к последним также массагетов, тирагетов, роксолан. Нестор-летописец сообщает нам о том, что греки называли Великой Скифией полян, древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов, дулебов, оуличей, тиверцев, т.е. вообще славян. Птолемей (I - II вв.), а также Константин Багрянородный, Анна Комнена, Лев Диакон, Иоанн Киннам называют скифами славян: алан, аорсов и ахтырцев (agathyrsi), т.е. русов. Наконец, Ф.М. Апендини доказал, что древние фракийцы, македонцы, иллирийцы, скифы, геты, даки, сарматы и кельто-скифы говорили на одном, славяно-русском, языке.
Геродот, прозванный "отцом истории", в 46-й главе четвертой книги своей "Истории" свидетельствует, что самые умнейшие люди, которых он знал, были скифами. По свидетельствам многих писателей, в 670 году до н.э. некто скиф (гиперборей) Аварис творил чудеса в Греции, а скиф Анахарсис (Анахар), как утверждает Эфор (405 - 330 до н.э.), был причислен к числу семи мудрецов.
ИМЕЮЩИЕСЯ исторические свидетельства позволяют предположить, что между скифами и греками существовали довольно тесные гуманитарные, как бы сейчас сказали, связи. Немало талантливых людей с востока переселялись в Грецию и вошли в историю под греческими именами как представители древней Эллады. В поэме древнего славянского поэта Славомысла, повествующего о разгроме князем Святославом Хазарии, есть интересное упоминание о том, что, "мести духа прорицательницы с Непры (Днепра. - Авт.) убоявшись, эллины сыну дщери россичей имя Пифагора дали". Этот же автор причислял к выходцам из славянских земель ряд других выдающихся личностей древности. Это, в частности, "достойнейший из правнуков Геракла Гераклита", "Здравомысл из Бусовграда, что ныне киевлянином считался, - критянов демоса мудрейший Демокрит", "Всеслав, эллинам Анахарсис - отец хратий, учение которого воспринял жрец Клио Геродот". Конечно, никаких "родовых метрик" из тех времен до нас дойти не могло. Но крупицы сведений о культурном влиянии наших предков на "лукавых греков" все же сохранились.
Устные предания свидетельствуют также о том, что Дельфийский храм, построенный в середине IX в. до н. э. по пожеланию самого Аполлона, был воздвигнут при участии гипербореев, и пифиями (жрицами) в нем были только славянки. Одной из них как раз и была мать Пифагора.
Лев Диакон в своей "Истории", написанной во второй половине X века, ссылаясь на Флавия Арриана (Арьяна, II в.), пишет: "Пелеев сын Ахилл был родом скиф из небольшого города Мирмикиона, стоявшего близ озера Меотиса..." Существуют свидетельства и других древних исследователей, согласно которым, большинство выдающихся героев древнегреческих легенд были славянами…
К сожалению, сведения о древней истории наших предков ныне почти утрачены. Пришельцы, которым арии добродушно дали приют на своих землях, лишили хозяев не только власти над просторами Евразии, но и исторической памяти. Кто же противился всему борейскому? Кто, пришедший из неведомых далей к дружелюбным ариям, уничтожил их главные цитадели, обрекая на мучительные века выживания во мраке незнания и постоянной борьбы за свое истинное "я"?.. Такие вопросы назрели давно, и, думается, правда о многотысячелетнем прошлом нашего Отечества вскоре все же станет доступной людям.
Источник - Красная Звезда
|
| 
|
