Общество & Культура

"Салафия" вне закона
К чему приведет запрет нового религиозного течения?
19.01.09

Движение Салафия, становившееся все более популярным среди таджикской городской молодежи, объявлено вне закона. Власти Таджикистана заявляют, что целью салафитов является захват власти и уже подозревают их в причастности к терактам. Сами салафиты утверждают, что не нарушали закон.

В минувший четверг, 8 января, по иску генпрокурора Верховный суд Таджикистана принял решение о запрете деятельности религиозного движения Салафия в нашей стране. Как сообщили "АП" в Верховном суде, такой шаг мотивируется необходимостью защиты конституционного строя, укреплением национальной безопасности страны и предотвращением разжигания межконфессиональной розни. Также в рамках этого решения наложен запрет на ввоз и распространение религиозной литературы и других материалов, пропагандирующих идеи Салафии.

Представитель генеральной прокуратуры Мухамадчон Хайруллоев заявил журналистам после принятия этого решения, что деятельность Салафии нагнетает обстановку в обществе и провоцирует конфликты на религиозной почве, что салафиты "допускали реакционные высказывания в адрес представителей других мазхабов".

- Сейчас также рассматривается вероятность их участия в нескольких террористических актах, - заявил представитель прокуратуры. По его словам, согласно заключению экспертов, проанализировавших высказывания и действия салафитов, был сделан вывод, что целью этого движения является создание исламского государства и захват власти.

Позже, на пресс-конференции 13 января это решение прокомментировал сам генпрокурор Бободжон Бобохонов, который заявил, что, несмотря на то, что "салафиты за короткий период своей деятельности в Таджикистане не нарушали законов, их агитация и пропаганда наносит реальный ущерб безопасности страны".

- Все они - и Салафия, и ваххабиты и Хизб-ут-тахрир придерживаются одинаковой политики, поэтому мы их запретили, - заявил он и добавил, что гражданская война также начиналась с возросшего влияния ваххабитского движения. - Запрет Салафии - мера, упреждающая возможную в будущем дестабилизацию в обществе. Слишком много создается конфликтных ситуаций вокруг этого движения. В 90-х годах тоже начиналось примерно с этого…

Судебное разбирательство "АП" прокомментировал председатель Юридического консорциума РТ Рахматилло Зоиров. По его мнению, решение суда, вынесенное в отношении движения Салафия, без присутствия представителей движения, с юридической точки зрения не является корректным.

- В любом случае у салафитов должна была быть возможность защищаться и приводить свои доводы, доказывать свою правоту.

Тем временем, сами салафиты недоумевают: как их можно запретить, если Салафия не является конкретной организацией? Один из активистов Салафии Рахматуллох Рахматов, которого народная молва называет руководителем салафитов (сами они отрицают наличие лидеров в своей среде - ред.), заявил в интервью "АП", что не понимает, как можно запретить Салафию - по сути идеологию, а не конкретное движение или организацию.

Ранее салафиты в интервью нашей газете заявляли, что не видят смысла в официальной регистрации своего движения, поскольку считают себя просто сообществом братьев по вере.

- Наша вера и религиозные взгляды не противоречат закону страны и шариату, - заявил Рахматов. -

Не понимаю, почему Салафию внесли в список незаконных движений, тогда как за распространение христианской литературы никто не преследуется, а исмаилиты и шииты имеют право на существование в РТ, хотя в Ираке шииты воюют против суннитов. А мы и в будущем намерены действовать в рамках существующих законов РТ.

"В стране готовилась шиитская революция, а наше сообщество стало естественным барьером на пути ее осуществления!", - заявил "АП" другой активист движения, пожелавший остаться неназванным.

Кто они?

Собирательный портрет членов "Салафии" в Таджикистане, сделанный на основе высказываний экспертов, религиозных деятелей и журналистов таков. Это молодые люди, преимущественно городские, многие из которых достаточно хорошо образованы, внешне они отличаются наличием нестриженных бород, предпочитают носить просторную традиционную одежду, короткие брюки, во время намаза их движения отличаются, молитву завершают громогласным "Омин". Данные об их численности противоречивы: сами салафиты говорят о десятках тысяч своих сторонников, по другим данным, их количество не превышает двух-трех тысяч человек.

Несмотря на относительно небольшую численность, Салафия успела заявить о себе. Диспуты в прессе, споры на улице, проповеди в мечетях. Везде заговорили о новом религиозном течении, пропагандирующем "чистый ислам", базирующемся только на Коране и сунне, и при этом не признающем последователей других мусульманских течений, к примеру, шиитов и исмаилитов.

Независимый эксперт Абдулло Хаким Рахнамо не выносит однозначный вердикт о правоте или неверности учений и идеологии салафитского движения. Однако, по его мнению, представители этого движения в Таджикистане допустили очень грубые политические и правовые ошибки.

- Я думаю, что реальные причины решения о запрете движения "Салафия" необходимо искать не в сущности самого учения, а в конкретных действиях их конкретных представителей в Таджикистане, - сказал он в интервью "АП".

По мнению Рахнамо, анализ действий и позиции таджикских салафитов за последние 2-3 года показывает, что они абсолютно не учитывали ценности и особенности того пространства, в котором жили и действовали.

- Представители салафизма в Таджикистане перешли границы религиозной терпимости и превратились в фактор общественной и политической нестабильности, - считает эксперт. - Грубые, непродуманные и политически ошибочные выступления некоторых молодых людей, называющих себя салафитами, подготовили почву для глубокого религиозного раскола в нашем обществе, который легко мог перерасти в общественно-политический конфликт. Таким образом, Салафия превратилась из чисто религиозного явления в политический фактор. Поэтому, принимая решение о запрете, власть не выступает в роли религиозного судьи и не ставит оценку учению салафитов, а выступает как гарант общественной стабильности и национальной безопасности. Здесь государство выполнило свои функциональные и конституционные обязанности…

Что ждет салафитов?

Итак, Салафия пополнила ряды запрещенных в Таджикистане религиозных движений. Пока не совсем понятно, что последует дальше: жесткие карательные меры против последователей течения или разъяснительная работа в массах. Правоохранительные органы пока уходят от прямого ответа на этот вопрос, но дают понять, что многое будет зависеть от самих салафитов.

- Если они будут продолжать действовать по-прежнему, то к ним будут применяться соответствующие статьи Уголовного кодекса. Однако пока никто из представителей Салафии не был задержан, - сказал на пресс-конференции генпрокурор Б. Бобохонов.

По мнению Рахматилло Зоирова, изменение тактики движения Салафия, заставит власти искать другой подход к решению проблемы, которая никуда с запретом не исчезнет.

- Любой запрет ведет к тому, что, как минимум, вызывает общественный резонанс, что может дать обратный результат и даже добавить движению некоторую популярность, - считает он.

Отметим, что члены другой запрещенной религиозной организации в Таджикистане - "Хизб-ут-тахрир" - преследуются уголовным законодательством и, как правило, приговариваются судами к длительным срокам тюремного заключения.

Однако претензии к "тахрировцам", в отличие от салафитов, предъявляются вполне конкретные. Их обвиняют в распространении листовок с призывами к созданию исламского халифата на территории Центральной Азии, а, следовательно, в намерении "свергнуть конституционный строй". Кроме того, партия "Хизб-ут-тахрир" считается террористической организацией во многих странах мира. Движение Салафия пока не признано таковым, а в Саудовской Аравии вообще считается официальным мазхабом.

В то же время в результате принятого решения ожидаются и положительные результаты. Ходжи Акбар Тураджонзода, надеется, что заблудшие "наконец-то сойдут с неверного пути, импортированной идеологии, потенциально представляющей угрозу нашей национальной безопасности".

Лидер Партии исламского возрождения Таджикистана Мухиддин Кабири также согласен, что карательные меры в этом случае недопустимы.

- Я надеюсь, что решение таджикских властей о запрете деятельности Салафия имеет профилактический характер и не повлечет за собой репрессивных мер, - заявил он в интервью "АП",

- Странно, что еще год назад сами власти способствовали широкой PR-кампании Салафии, а теперь поставили деятельность салафитов вне закона… Можно сделать вывод, что в наших соответствующих органах нет компетентных специалистов, которые могли бы своевременно и объективно прогнозировать возможные угрозы национальной безопасности.

Парвина ХАМИДОВА, Далер ГУФРОНОВ
ASIA-Plus



Новости ЦентрАзии

ГЛАВНЫЕ ТЕМЫ:
 Президент & Семья
 Правительство & Кадры
 Слухи & Скандалы
 Партии & Оппозиция
 Бизнес & Проекты
 СМИ & НПО
 Общество & Культура
 Геополитика & Война
 Соседи & Союзники
РЕКЛАМА:
ССЫЛКИ:


Президент Таджикистана
Минфин Таджикистана
МИД Таджикистана
МВД Таджикистана
Нацбанк Таджикистана
Госкомстат Таджикистана
Торгово-Промышленная Палата
ASIA-Plus
AVESTA
Радио ОЗОДИ
НИАТ "Ховар"
НАНСМИТ
ЦентрАзия
Новости Казахстана



Copyright 2016 © Ariana | Контакты
Рейтинг@Mail.ru Таджикистан